
« Ceux-ci sont ma mère et mes frères » (Mc 3, 35)
Jésus établit une nouvelle catégorie de valeurs, et cela ne signifie pas qu’il rejette la sienne. Marie apparaît ici et là tout au long de la vie de Jésus, et sa figure devient cruciale dans sa conception, sa maternité et au moment de sa mort. Elle est la Mère. Mais, dans l’ensemble, pour Jésus, le rôle de Marie comme disciple devient encore plus fondamental, car elle est sans aucun doute aussi celle qui accomplit la volonté de Dieu, et peut-être l’une des premières à le faire. Marie est à la fois une mère modèle et une disciple modèle.
Malgré toutes les difficultés que nous pouvons rencontrer actuellement, la famille reste un fondement fondamental de la société. Jésus nous le montre très clairement lorsqu’il élève ceux qui accomplissent la volonté de Dieu à la catégorie de frère, de sœur, de père ou de mère. Il met en évidence le lien de l’amour comme fondement des relations humaines et des relations avec Dieu.
Dieu est amour et vit en lui-même un mystère de communion personnelle d'amour. En la créant à son image et en la préservant continuellement dans l'être, Dieu inscrit dans l'humanité de l'homme et de la femme la vocation et, par conséquent, la capacité et la responsabilité d'aimer et de communier. L'amour est donc la vocation fondamentale et innée de tout être humain. ( Familiaris Consortio , 11)
Il faut prendre soin de l’amour. Nous ne pouvons pas croire que, sans rien faire, il survivra aux assauts de la vie quotidienne, peut-être à cause de notre égoïsme. Nous voyons à maintes reprises comment la violence met fin, brutalement et toujours de manière insensée, à la vie de nombreuses femmes, et aussi de nombreux enfants. C’est l’un des grands problèmes de notre société, et il semble qu’on ne puisse pas l’arrêter. C’est pourquoi, en tant que société, nous devons consacrer – comme pour tant d’autres abus contre la liberté individuelle et collective – tous nos efforts à éradiquer ce fléau.
Nous devons toujours voir et reconnaître chez les autres la dignité humaine, qui pour les croyants est l’empreinte de l’image de Dieu lui-même. « Dieu a créé l'homme à son image et à sa ressemblance : en l'appelant à l'existence par amour, il l'a appelé en même temps à aimer » ( Familiaris Consortio , 11). Si nous cessons de voir l’autre comme un égal, avec la même dignité, nous cessons nous-mêmes d’être pleinement des êtres humains, car nous ne nous comportons pas comme des enfants de Dieu. Nous n’aimons pas parce que nous ne sommes pas capables d’aimer.
Être mère, père, frère et sœur exige une responsabilité et, pour nous, croyants, c'est le signe indéniable de l'accomplissement de la volonté de Dieu, qui est, tout simplement, de nous aimer les uns les autres comme Dieu nous aime.
+ Frère Octave,
évêque de Gérone