El papa Francisco nos ha ofrecido un mensaje para ayudarnos a vivir este año esta jornada. Presentar y comentar brevemente su mensaje es la mejor forma de comprender el porqué de la jornada.
La historia del «nosotros»
En la carta "Todos somos hermanos" ( Fratelli tutti ), el Papa manifiesta una preocupación y un deseo: que, superada la crisis sanitaria, la peor reacción sería caer en una fiebre consumista y en nuevas formas de egoísmo. Ojalá que al final ya no estén «los demás», sino sólo uno «nosotros».
Se entiende perfectamente que «los demás» son los inmigrantes, los refugiados, quienes no forman parte de nuestra familia, pandilla, país... o de Occidente. Por eso la primera actitud es que todos ellos sean «nosotros».
Todos hemos hablado y hemos oído a menudo hablar de “los demás” cuando nos referimos a los inmigrados en nuestro país, o cuando debatimos la situación de quienes malviven en campos de refugiados. Debemos sentirnos identificados con ellos: son de «nuestros». Ésta es una actitud fundamental: pasar de los «otros» al «nosotros».
El Papa nos recuerda que Dios desde el principio ha pensado en un «nosotros», un pueblo, y que Jesucristo ha muerto y resucitado para que todos seamos uno. Y se constata que ahora el «nosotros» querido por Dios está roto, fragmentado, herido y desfigurado, sobre todo en ese tiempo de pandemia. Los nacionalismos cerrados y agresivos y el individualismo radical también fragmentan a los «nosotros» en el mundo y en la Iglesia misma. El precio más elevado lo pagan siempre quienes quedan reducidos en la categoría de los «otros»: extranjeros, inmigrantes, marginados... que viven en las periferias existenciales.
Esta jornada nos invita a superar los muros que nos separan ya trabajar por un «nosotros» que abarque a todos.
Una Iglesia cada vez más católica
Para quienes somos católicos, esta exigencia es un compromiso en convertirse cada vez más en lo que somos: «católicos», es decir, «universales». La catolicidad de la Iglesia es una realidad que debe ser vivida en cada momento de la historia.
Hoy la Iglesia se siente llamada a salir a las calles de las periferias existenciales para curar a quien está herido y buscar al que está perdido, sin prejuicios y miedos, sin proselitismo, dispuesta a acoger a todos. Entre estos que viven en situaciones de marginación encontramos a muchos refugiados e inmigrados, desplazados, ya otras víctimas de la explotación de personas, a las que Dios quiere que se les manifieste su amor y se les anuncie la salvación.
Un mundo cada vez más inclusivo
La finalidad es trabajar para decidir siempre pensando en la gran familia humana, y no sólo en algunas partes de esa familia. Hay que ir construyendo juntos las instituciones de gobierno y también las comunidades más locales, y un futuro de justicia y paz asegurando que nadie quede excluido.
Lo ideal es la imagen de la «nueva Jerusalén» del Apocalipsis y de Isaías, en la que todos los pueblos se encuentran unidos en paz y concordia celebrando la bondad de Dios y las maravillas de la creación.
¿Qué podemos hacer nosotros?
Cambiar nuestra mirada y percepción de los inmigrados y refugiados considerándoles hermanos en busca de una vida digna.
Experimentar que no sólo es "un problema de los gobiernos de los estados" sino también de cada uno de nosotros. Necesitamos, siempre que sea posible, favorecer puentes para facilitar la cultura del encuentro.
Y colaborar con las instituciones que acogen y se preocupan por las necesidades de los inmigrantes y refugiados.
Francesc Pardo Artigas
Obispo de Girona
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